M. H. Fournier e S. de Lophem

La Legge può tornare ad essere anche per noi la rivelazione di Dio che libera per amore, mettendo l'uomo all'ascolto della Parola e a servizio del prossimo.

...L'immagine del dialogo

In un volume pubblicato a Gerusalemme, dal titolo: « Torat'haim» (Una regola di vita), un suggestivo disegno raffigura le due Tavole del Sinai, ciascuna delle quali porta incise cinque parole, sotto forma di due figure umane a testa coperta. Quella di destra (l'ebraico si legge da destra a sinistra) tiene fra le mani la testa della seconda, in un gesto di tenerezza. Di che cosa si tratta?

D'una relazione d'amore fra Dio e l'uomo — fra l'uomo e il suo prossimo — fra Il Diletto e ii suo popolo — fra un padre e suo figlio. Le due figure si accostano fra loro come per farsi una confidenza, per mormorarsi vicendevolmente un segreto:

Le dieci Parole

Es 20,1-17 - Le DIECI PAROLE, o Le DUE TAVOLE: quella della relazione a Dio e quella della relazione al prossimo. Dio si rivela Padre degli uomini perché l'uomo sia fratello di tutti gli altri uomini.
Osserviamo che in ebraico, per mettere bene in rilievo i due poli del brano, se la prima parola è YHVH (il Signore, v. 2). l'ultima è a il tuo prossimo » (v, 17).

Nel cuore della rivelazione del Sinai, questo passaggio costituisce infatti il sunto della vita del popolo di Dio secondo l'Alleanza. Sunto che viene espresso in forma ulteriormente abbreviata nel « TU AMERAI » della professione di fede ebraica: a Ascolta, Israele (Dt 6,5; Lv 19-18): Tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore...» e: « amerai il tuo prossimo perché è come te stesso... ».

Due Tavole, dice il midrash, in rapporto al cielo e alla terra, allo sposo e alla sposa, ai due testimoni, al mondo presente e a quello avvenire... Queste Tavole ci ricordano che il Dio Unico traspare nell'universo mediante l'apparente dualismo che lo caratterizza...

Il testo biblico

Le due Tavole si richiamano a vicenda. Per meglio approfondirne il senso, le si rileggerà l'una di fronte all'altra: cinque Parole e cinque Parole. Vengono chiamate « le due Mani di Dio »: una benedice e l'altra sostiene.
Queste Dieci Parole di Dio sono il linguaggio d'amore dell'Alleanza. Più che di ordini, si tratta di promesse. Ciascuna di esse sottintende sempre: « lo ti ho salvato e sono sempre con te. Ti sarò accanto nella prova. Va dunque, e non temere: tu farai... o non farai... perché io sono con te, accanto a te ».

Quando il cuore è stato conquistato da un simile dialogo, l'intera vita è trasformata. Allora, per la fidanzata, sarà quasi « naturale » agire secondo il suo cuore, sostenuta da Colui al quale si affida.

Le dieci Parole per i cristiani

Indubbiamente, la persona di Gesù, che noi siamo invitati a seguire, è centrale per ogni vita cristiana. Ma è Io stesso Gesù che vuole aiutarci a vivere l'invito delle due Tavole dell'Alleanza, quella stessa Alleanza che Lui compie e rinnova nella sua persona.

Crediamo davvero alle Dieci Parole d'amore che il Signore continua a rivolgerci? E allora non ci accadrà più di presentarle come dieci comandamenti coercitivi, che elevano barriere sulle nostre strade per forzarci a seguire il retto cammino, o come staccionate costruite per evitare cadute ed incidenti.

La Legge ebraica è TORAH di vita: rivelazione d'amore vissuta in gesti. Il suo nome deriva dal vocabolario dei pastori, e significa indicare la dire-
zione, dare il segnale della partenza.
Penetriamo l'annuncio delle Dieci Parole, il cui tono richiama quello che adoprerà Gesù per proclamare, su un altro monte, le sue Beatitudini: Parole nuove, ma in continuità con le prime per quelli che accettano di seguirlo, mettendo i loro passi nelle orme dei suoi.